Забавы агрессоров Денис Юрин

Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку. Описание и краткое содержание "Забавы агрессоров" читать бесплатно онлайн. Таркис ненавидел Клотильду, ненавидел искренне и заботливо лелеял в себе это отвратительное чувство, надеясь, что когда-нибудь в один прекрасный день он сможет позволить себе высказать надменной красавице прямо в лицо все, что он о ней думает.

Естественно, планы натерпевшегося унижений молодого человека не ограничивались лишь произнесением пафосного, обличительного монолога. Еще Таркис мечтал опорожнить мочевой пузырь в пропахший лепесткам и роз и аромасмесями бассейн, а также подвесить за задние лапки на самое высокое дерево в парке ее капризную любимицу Жанетту, уродливого карликового пинчера, такую же несносную и стервозную самочку, как и ее хозяйка. Среди всех неудач, выпавших на долю высокого и стройного мужчины, самой крупной и омерзительной была встреча с Клотильдой Дебарн: Причина ненависти Таркиса крылась не столько в осознании невозможности осуществления его тайных желаний, сколько в той чудовищной снисходительности и пренебрежении, которые каждый день с завидным постоянством демонстрировала ему жестокосердная Клотильда.

Она не воспринимала юношу всерьез, не считала его мужчиной и позволяла себе при нем всякие вольности, оттачивая на беззащитной перед ее чарами молодости новые уловки обольщения и приемы манипуляции особями противоположного пола.

Вот и сейчас, прекрасно зная, что молодой человек должен был принести ей бумаги, красавица нежилась в шезлонге возле бассейна и даже не удосужилась прикрыть свою обворожительную наготу. Она мучила его, истязала каждый день, то даря обворожительные улыбки, то недовольно хмуря тонкие брови.

Она была старше, умнее, имела завидное положение в обществе и прекрасно знала, что делает. Ей нравилось играть с юношей, используя на все сто процентов права начальника и практически хозяйки. Таркис ненавидел Клотильду, но вынужден был подчиняться правилам жестокой игры, то скромно тупя взор, то отвечая на благосклонную улыбку госпожи румянцем смущения на юном лице.

Клотильда чувствовала, что при случае секретарь ей отомстит, но также и твердо знала, что этот случай никогда ему не представится. К слугам нельзя привязываться, их надо максимально использовать и выбрасывать, как старые, протертые перчатки.

День замены Таркиса еще не настал, вулкан его ненависти был еще очень далек от разрушительного извержения. Прекрасная Клотильда немного приподнялась в шезлонге, отчего ее темная кожа с нежно-фиолетовым оттенком заблестела под лучами жаркого полуденного солнца.

Лицо начальственной особы было хмурым, а почти прямая линия слегка пухловатых губок не предвещала приятной беседы. Под мягкой темно-коричневой кожей, обрамленной по краям позолоченными полосками, на самом деле крылся цельный ящик из пуленепробиваемой стали. Внутри него находилась дюжина-другая листов, содержание которых оставалось загадкой даже для него, личного секретаря и доверенного лица госпожи Клотильды Дебарн, одной из двенадцати членов Сбора Ведунов.

Только сами ведуны, высшие вожди их расы, могли вскрыть электронные печати познакомиться с секретной информацией, переданной со специальным курьером.

Таркис понятия не имел, о чем шла речь в доставленных этим утром документах, но точно знал, что они были непосредственно связаны с проведением внеочередного Сбора, назначенного через три дня на другом конце Нового Континента, в далеком шумном городе Ларикане.

Противная собачонка тявкнула и, щерясь в оскале, спрыгнула с рук хозяйки. Глазам Таркиса предстала обворожительная грудь, а ногу пронзила острая боль. Мелкие острые зубки Жанетты прокусили ботинок и вонзились в щиколотку. В приступе мгновенно овладевшей его сознанием ярости молодому человеку захотелось схватить вредный комок меха за шкирку и утопить тут же, в бассейне, но он сдержался: До спасительной двери оставалось всего пара шагов.

Юноше не терпелось скрыться за ней и позволить себе дерзость, наконец-то взвыть от боли. Таркис понятия не имел, о чем шла речь в доставленных этим утром документах, но точно знал, что они непосредственно связаны с проведением внеочередного Сбора, назначенного через три дня на другом конце Нового Континента, в далеком, шумном городе Ларикане. Противная собачонка тявкнула и, щерясь в оскале, спрыгнула с рук хозяйки. Глазам Таркиса предстала обворожительная грудь Клотильды, а ногу юноши пронзила острая боль.

Мелкие, острые зубки Жанетты прокусили ботинок и вонзились в щиколотку. В приступе мгновенно овладевшей его сознанием ярости молодому человеку захотелось схватить зловредный комок меха за шкирку и утопить тут же, в бассейне, но он сдержался: До спасительной двери оставалась всего пара шагов.

Юноше не терпелось скрыться за нею и позволить себе дерзость наконец-то взвыть от боли. Пакостная зверушка, кажется, прокусила сосуд, и теперь в ботинке секретаря хлюпала кровь. Несмотря на инцидент с Жанеттой, посещение хозяйки в общем и целом прошло успешно. Жаркое солнце юга Дальверии разморило развалившуюся в шезлонге красавицу, и у нее не было настроения издеваться над нерасторопным слугой. Укус собачонки был не в счет, за последние полгода службы у Дебарн острые кривые зубки терзали плоть Таркиса более сорока раз.

Погода действительно была неимоверно жаркой. Близился Сбор, который или откроет новые перспективы, или отбросит племена шаконьесов далеко назад. Единства мнений среди двенадцати ведунов, как всегда, не было. Удивительно, что автор не делает никаких выводов, он радуется и огорчается, веселится и грустит, загорается и остывает вместе со своими героями. Казалось бы, столь частые отвлеченные сцены, можно было бы исключить из текста, однако без них, остроумные замечания не были бы столь уместными и сатирическими.

Благодаря динамичному и увлекательному сюжету, книга держит читателя в напряжении от начала до конца.

На протяжении всего романа нет ни одного лишнего образа, ни одной лишней детали, ни одной лишней мелочи, ни одного лишнего слова. Гармоничное взаимодоплонение конфликтных эпизодов с внешней окружающей реальностью, лишний раз подтверждают талант и мастерство литературного гения.

Финал немножко затянут, но это вполне компенсируется абсолютно непредсказуемым окончанием.

Обществознание. 6 класс (+ CD-ROM)

В первом внутреннем, с чем старается иметь дело Философ, вся жизнь во Внутренних Войсках. Век просвещенного материнства Ашикова С. В этом регионе они были вольны оттачивать свое мореходное мастерство и набираться опыта. Только потом дошло - Шэрон Стоун пытались косплеить под героиню из фильма Хичкока.

Бэчелор Стивен Бюкай Морис Бюклинг Е.

Сказки чудесного леса. Книга 2 Ия Никитина

Альбомы и Подарочные издания. Дорогие папы, мамы, бабушки, дедушки, старшие братья и сестры! Эта книжка написана для ваших дочек и сыновей, внуков и внучек, младших братиков и сестренок. В ней мы попытались с помощью сказочных образов и героев раскрыть духовное содержание Заповедей Блаженств. Малышам 3—4 лет можно просто читать сказки. Слушая про приключения героев, маленькие читатели познакомятся с такими понятиями, как милосердие, терпение, раскаяние, смирение.

А детям постарше можно проводить аналогию с помещенными в начале книги Заповедями Блаженств. В написании книги активно участвовали дети и друзья детей, мамы, папы и даже один дедушка! Это их участие помогало нам сделать ее понятной и для самых маленьких, и для самых больших. Заказать обратный звонок Имя Телефон. Делопроизводство Книги для успешного бизнеса Маркетинг.

Реклама Менеджмент Предпринимательство Торговля. Винни-Пух — У этого термина существуют и другие значения, см. Украинская литература — Устная народная поэзия. Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая г. Сказочные мотивы и сюжеты 4. Державин, Гавриил Романович — — знаменитый поэт, государственный человек и общественный деятель второй половины прошлого и первой четверти нынешнего столетия р.

Руссо Жан-Жак — Rousseau знаменитый французский писатель Оно преобразило культурного человека, его отношение к самому себе, к людям, к природе и к культуре. Руссо, Жан-Жак — Rousseau знаменитый французский писатель Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Ефрона Руссо, Жан-Жак — Rousseau знаменитый французский писатель

Всероссийские проверочные работы. Рекомендации по подготовке и организации С. П. Казачкова

От Пскова до Соловков - Баранова, Котов: Большой русско-китайский словарь - Виталий Леонтьев: Азбука халявщика - Алекс Каменев: Наемник - Сергей Довлатов: Наши - Алпатов, Гросул, Донченко: Черная книга капитализма - Жизнь в океане - Лэйн Смит: Главная Медицина Наука и техника Любовные романы. Рекомендации по подготовке и организации. Всероссийская проверочная работа 1 фото. Книги из серии Итоговые проверочные работы. Подготовка к итоговой комплексной работе. Подготовка к Всероссийской проверочной работе.

Тренажёр для обучающихся 1 фото. Тетрадь для обучающихся 1 фото. Книги автора Казачкова Светлана Петровна. Практические задания 1 рец. Требования стандартов 2 поколения к урокам и внеурочной деятельности. Олимпиадная тетрадь 1 рец. Похожие на "Всероссийские проверочные работы. Все виды заданий для подготовки 14 фото.

Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Всероссийские проверочные работы. Методическое пособие " автор Казачкова Светлана Петровна , пишите об этом в сообщении об ошибке. У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота. Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки.

Экология География Все предметы. Классы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Для дошкольников. Каталог журналов Новое в мире толстых литературных журналов. Использование данных тетрадей позволит учителю в течение всего учебного года проводить систематическую подготовку обучающихся к написанию Всероссийской проверочной работы по математике. Книга предназначена учителям начальных классов общеобразовательных учреждений, методистам, слушателям курсов повышения квалификации, студентам педагогических вузов.

Тетрадь содержит задания по математике для обучающихся 4 класса начальной школы. Назначение тетради - подготовить выпускников начальной школы к написанию Всероссийской проверочной работы по математике. Тетрадь может использоваться для проведения тренировочных проверочных работ по математике, а также как индивидуальный домашний тренажер для учеников 4 класса. В книге представлены методические рекомендации для учителей начальной школы по организации и проведению подготовки обучающихся 4 класса на уроках математики к написанию единой комплексной работы, а также для подготовки школьников к написанию всероссийской итоговой проверочной работы.

Пособие содержит 20 работ заданий по математике на основе различных текстов.

Экстрасенс. Битва Юрий Корчевский

Ныне это качество встречается редко, чаще пообещают и не сделают. Но Володя протянул руку к телефону — возникло ощущение, что он сейчас позвонит.

И точно, в следующую секунду раздалась трель звонка. Поговорив, Володя накинул ветровку и вышел. На улице осень, утром прохладно, туман с многочисленных рек и каналов тянет сыростью. Ведь исторический центр города построен на сырой, болотистой местности. А днём солнце вполне ощутимо пригревает.

Володя сел в троллейбус: И опять как будто что-то под руку толкнуло. Переговорив, Володя опустил телефон в карман. Второй раз за сегодня он тянет руку к телефону раньше, чем он звонит. Ко всяким паранормальным явлениям, к экстрасенсам, гадалкам, заклинателям и шаманам Володя относился скептически.

Дурь, только головы людям морочат. Но как объяснить эти странности? Володя доехал до дома. Жил он в однокомнатной квартире, купленной ему родителями три года назад. Обстановка в жилище была скромной, на докторскую зарплату не разбежишься, но всё необходимое — телевизор, диван, шкаф и холодильник на кухне — было.

Это он уже сам себе покупал. Женат он не был, правда, уже год как встречался с замечательной девушкой Дарьей. Володя сварил себе пельменей — время уже обеденное, поел и улёгся на диван. Рука понемногу отошла, чувствительность восстановилась. А странности — так они всегда в жизни бывают, день сегодня просто такой.

Он поднялся, заглянул в календарь. Ну точно, сегодня полнолуние, по поверьям именно в это время просыпается и входит в полную силу всякая нечисть.

Но только поверья эти старые. Какая сейчас, в двадцать первом веке, нечисть? Кто её видел, если только спьяну не показалось или в воспалённом мозгу неврастеничек? А не вздремнуть ли ему, коли такая возможность выдалась? И снова как будто толкнул его кто под руку, неведомая сила, он потянулся за телефоном. Но очень скоро на собственном опыте убедился, что это не благословение, а проклятие. Он опасен для исламских террористов, готовых применить против России химическое оружие.

Он необходим спецслужбам и спецназу, чтобы предотвратить теракт. И на кон в этой отчаянной битве поставлена не только его собственная голова, но еще многие тысячи жизней…. Доступ к книге ограничен, но вы можете скачать отрывок в формате fb2. Зарегистрироваться на нашем портале. Юрий Корчевский — Экстрасенс. А вот под конец уже откровенный копипаст кина с Ником Кейджем "Пророк".

Автор бросайте писать это не ваш бизнес. Не советую читать, ели ели осилил пол книги. Давно не читал такой чуши. Главный герой мыслит, как пятиклассник. Однако это вовсе не так. Инструмент в кровяной корке сливается с операционным полем. Сам разрез узкий, глубокий, инструмент так и норовит провалиться за петли кишечника. Это была старая хирургическая традиция — благодарить операционную бригаду. От их слаженных и грамотных действий зависит исход операции, жизнь пациента.

Потом началась рутинная писанина — протокол операции. Когда Володя писал, задумался: По крайней мере других видимых причин Володя не находил. Наверное, его мозг стал работать как-то по-другому. Но это всё мелочи. Главное — ожогов Володя не получил, жив остался, а что касается странностей, так он надеялся, что они со временем пройдут.

Со стороны они не видны, а ему пока не мешают, особых неудобств не доставляют. Вчера даже помогли дважды. В первый раз — мысли Дарьи услышать, а во второй — наезда автомобиля избежать. Только вот с Дарьей не всё так просто. Её ли он мысли слышал или чужие? А может быть, это его травмированный током мозг выдавал неверное, галлюцинации создавал?

Вечером он размышлял над происшедшим. Необычно немного, пугает и напрягает, но ведь не ухудшает жизнь, не приносит неприятностей, даже наоборот, от беды спасло.

И Володя решил смириться, тем более что и изменить-то ничего нельзя, как врач, он это прекрасно понимал. Другие люди имеют свои особенности: Плохо только, что Дарья не звонит, стало быть, он и в самом деле её мысли слышал.

Тогда непонятно, почему он слышит мысли не всех окружающих его людей. Кроме того, как он уяснил, действия или поступки других людей он может предугадывать только за десятки секунд, от силы — за минуту до события. А что такое минута? Однако осадок в душе остался. И не от своей особенности, а от мыслей Дарьи. Вот уж от кого он не ожидал такого цинизма! Симпатичное личико, ясные глазки — откуда камень за пазухой? Наверное, опыт общения с женщинами у него мал.

Сразу после школы в медицинскую академию поступил, учился с желанием, поскольку о врачебной стезе мечтал со школьной парты. Другие студенты лекции порой пропускали, по ночам в клубах и на тусовках пропадали. А он грыз гранит науки. Учёба в медицинском вузе считается одной из самых сложных, тем более что он хотел стать лучшим в своей специальности. Только потом понял, что медицина — не только чистая наука, а сплав знаний, опыта, интуиции — да много чего. А ведь заглядывались на него в академии девушки, глазки строили, пытались привлечь его внимание.

И понять их можно было: Но после безуспешных попыток завоевать его внимание отступались. Наблюдали, правда, не гей ли он? Но и в содомском грехе Володя замечен не был, хотя были на курсе и такие.

Теперь Володя понимал, что не всё он делал правильно. Столько порядочных девушек рядом было, а он их мимо пропустил. Хотя на виду были, общались ежедневно. Да что ж, уже ничего не исправишь.

Мать иногда спрашивала, когда он жениться собирается, ведь остепеняться пора. Но Володя отшучивался, что девушку любимую, единственную он ещё не встретил. И вот тут Дарья преподносит ему неприятный сюрприз. Мыслей много, уснуть не дают. Как он ни старался, а выкинуть девушку из головы не мог. Заснул только под утро и на работу пришёл с тяжёлой головой. Пришла постовая медсестра за историями болезней пациентов — там записаны назначения и обследования.

Медсестра была из новеньких, летнего выпуска. Володя точно помнил, что её звали Юлей. Девушка смущалась, щёчки розовели. Володя посмотрел ей в глаза, и сразу в голове зазвучали её мысли:. Обручального кольца на пальце нет — так врачи оперирующих специальностей их и не носят. Хирург протянул ей папки с историями и улыбнулся. Щёки у девушки так и вспыхнули.

А занятная штука этот необычный дар, даже интересно стало. Некоторые люди называют себя экстрасенсами, ясновидящими — пыжатся, щёки от ощущения собственной значимости надувают, а у него это случайно вышло. К тому же он не собирался афишировать эту необычную способность и зарабатывать на ней известность или деньги. Сегодня она есть, а завтра может пропасть, исчезнуть. Он считал, что мужчина должен зарабатывать на жизнь руками или мозгами — у кого как получается, а не дурить людей.

И ведь находились легковерные, обычно женщины, покупающиеся на этот бред. Женщины вообще склонны верить в мистику, гадания, предсказания и потусторонние силы, хотя вот ведь парадокс: Ему хотелось размяться, дать себе физическую нагрузку, подышать воздухом.

С Финского залива тянул осенний ветерок, насыщенный йодом и солью запах моря. Такой загазованности, как в других крупных городах, не было. Была, конечно, у Питера особенность. Исторический центр представлял собой сплошные застройки, между домами не было разрывов, как не было и зелёных насаждений.

Весь Невский проспект — главная улица города — не имел деревьев и парковых зон. Но Володе Питер нравился. Не было у его жителей того снобизма и высокомерия, как в Москве.

Там искренне считают, что жизнь заканчивается за пределами Садового кольца, максимум — за Кольцевой дорогой. А сами зачастую в Третьяковке никогда не были. На Невском всегда толчея, это самое оживлённое место города. Казанский собор, в пяти минутах ходьбы — Спас-на-Крови, а уж магазинов — от Гостиного Двора до Елисеевского. Володя встал на набережной канала Грибоедова. Чудное место, вид в обе стороны открывается великолепный. Многие туристы здесь фотографируются.

Рядом с ним остановилась группа китайцев, крикливых и бесцеремонных. И вдруг в голове как полыхнуло — такое сильное чувство ненависти и агрессии, какого Володя не испытывал никогда. Он даже закрутил головой. От кого исходят столь сильные флюиды? Явно не от китайцев, они увлечены фотоаппаратами, торопятся увековечить себя на фоне исторических зданий.

Нет, они просто болтушки, да и улыбки с их лиц не сходят, такие пока не способны на злобные чувства. В двух метрах от него стоял мужчина. Одет он был вроде чисто и модно, но как-то невзрачно, глазу зацепиться не за что: И лицо непримечательное, обладателя такого встретишь в толпе и через секунду вспомнить не сможешь.

Кажется, это от него исходит такое сильное чувство. Володя отодвинулся от него на метр, и в голове сразу утихло. Зато мужчина, отодвинувшись от галдящих китайцев, встал почти рядом с ним, и Володя услышал его мысли:. Или за ним идти? Так неизвестно, где и сколько он шляться будет. Было бы место немноголюдное, воткнул бы ему нож в спину и слинял по-быстрому.

Ладно, придётся пока за ним походить, всё-таки бабки обещаны хорошие. Мужчина стоял совсем рядом, почти касался Володи локтем. Нехорошее замыслил, потому и ненавистью исходит, да не к Володе. А чем мили… тьфу, полиция поможет?

Спросят, в чём причина подозрений? Идите, гражданин, к врачу или проспитесь. И Володя пошёл за мужчиной в чёрном. Пока посмотрит, как будут развиваться события, а по ходу что-нибудь придумает. Володя это не сразу определил. Просто когда мужчина заходил в магазин, преследователь останавливался неподалёку. И сколько же они так будут ходить? Уже полчаса прошло, оно ему надо? Но бросать на полдороге дело — любое — Володя не привык. Да-да, я к вам. За вами следит человек в чёрной куртке и чёрной бейсболке — он сейчас на улице стоит.

Володя не ожидал нарваться на грубость. Как говорится, каждый кузнец своего счастья. Немного обиженный, оскорблённый в лучших чувствах Володя вышел на улицу. Стоявший у входа охранник проводил его внимательным взглядом: Разве он в силах изменить мир? Он уже успел удалиться от магазина на полсотни метров, как сзади раздались крики:. Не хотелось Володе возвращаться, но он врач и должен исполнять свой профессиональный долг, человеку плохо.

Если он и ожидал увидеть раненого или убитого, так это должен был быть мужчина в костюме. Володя приблизился, наклонился, попробовал нащупать пульс на сонной артерии… Тщетно. Вообще-то ему, как специалисту, сразу было понятно: И бил профессионал, скажем, убойщик скота или настоящий киллер, потому как удар был один и точный.

Необученный, неопытный человек так ударить не сможет. Вокруг Володи сразу образовалось свободное пространство, как вокруг прокажённого. Был я в этом магазине, так что с того? Ты тоже у выхода стоял, так мне на тебя пальцем показывать? Сержанты посовещались, и один остался рядом с убитым, а второй направился к патрульному автомобилю и стал вызывать прокуратуру и следственную группу. Убийство — дело серьёзное, тем более такое наглое, среди бела дня на оживлённой улице. Но любопытные начали расходиться.

Если кто-то что-то и видел, никому не хотелось быть свидетелем. И полиция затаскает, и угрозы могут начаться со стороны убийцы. А проблем на свою шею никто не хотел. К сержанту подошёл охранник и что-то сказал, показывая на Владимира.

Вот же неймётся человеку! Он у входа стоял, можно сказать. И на его глазах убийство произошло. Володя почувствовал себя отмщённым. А нечего было рыть другому яму: Пока не было следственной бригады, он стал думать, что говорить. О человеке в костюме следует умолчать, по крайней мере о встрече с ним. Ведь сам он никаким боком к убийству отношения не имеет. Предупредил мужика — да, было, но не соучастник же он.

Но на сердце было неспокойно. Вдруг убийцу поймают, а он укажет пальцем на Володю? Судя по поведению обоих, они знакомы. Скорее всего, какая-то криминальная разборка. И Володя решил молчать. Людей вокруг было полно, кто-то видел убийцу. А вдруг мужчина в костюме вообще ни при чём? И всё, дальше твёрдо стоять на своём. Да и не уйдёшь уже, пропуск у сержанта. На месте убийства сразу стало многолюдно. Фотограф делал снимки с разных ракурсов, долговязый дядька, наверное, старший, разговаривал с сержантом.

Вышел он через четверть часа, и сразу пригласили Володю. Средних лет прокурорский, а может, и из Следственного комитета сотрудник начал заполнять бланк допроса свидетеля. Сначала шапку — фамилия, имя, отчество, адрес, место работы. Потом уставился в глаза:. Вышел из магазина, отошёл уже изрядно, а сзади крики: Когда прибежал, обнаружил бездыханное тело. Думаю, другие свидетели скажут то же самое.

После рабочего дня отдохнуть хочется, поужинать. Следователь уставился на Володю, и тот, совершенно этого не желая, прочитал его мысли:. Следов крови на одежде нет, а при таком ударе они быть должны. Но полностью его сбрасывать со счетов нельзя. Удар ножом один, но очень точный. Так бьют киллеры, убойщики скота и… врач тоже может так.

Основы гидрогазодинамики в примерах и задачах В. Е. Давидсон

Уравнение Бернулли для стационарных течений несжимаемой жидкости Одномерные нестационарные течения капельной несжимаемой жидкости Теорема импульсов. Действие потока жидкости на ограждающие его стенки Задачи Ответы и решения к задачам Основные понятия механики сжимаемых капельных жидкостей и газов Проявление сжимаемости капельной жидкости Совершенный газ.

Скорость звука в газе и газожидкостной смеси Уравнение энергии одномерного стационарного течения газа. Течение по трубам с учетом трения. Тяга камеры с соплом Задачи Ответы и решения к задачам Справочные сведения Значения некоторых физических величин Формулы и справочные сведения для расчета гидравлических потерь в трубах Формулы и числовые значения коэффициентов сопротивления тел в потоке жидкости Газодинамические функции и соотношения между ними Газодинамические таблицы Список литературы.

Изложены основы газовой динамики в применении к теории реактивных двигателей и других газовых машин и аппаратов. В части 1 рассмотрена теория одномерных газовых течений, на которой базируются методы расчета реактивных двигателей, лопаточных машин, эжекторов, В части 2 рассмотрены гиперзвуковые течения, элементы магнитной гидродинамики, течения разреженных газов, а также теории крыла и решеток крыловых профилей.

В пятое издание 4-е изд. Перевод с польского; Под редакцией П. Изд-во "Химия", Ленинградское отделение, Книга крупного польского учёного С. Бретшнайдера посвящена описанию инженерных методов расчёта свойств газов и жидкостей. Интенсивная терапия и реанимация Гистология, цитология, эмбриология, микробиология Разные направления Дом и семья. Другие хобби и развлечения Наука и образование Другое Компьютеры и сети Непознанное Техническая и профессиональная литература Военное, холодное, огнестрельное оружие Детские журналы и комиксы Другие Комиксы, Хентай, Манга Для взрослых.

Все материалы на сайте представлены исключительно в ознакомительных целях! Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.

Ссылка для форума книга Давидсон В. Ссылка на книгу Давидсон В.

Дионис и прадионисийство Вячеслав Иванов

И тот, кто благодаря ей узнает Вячеслава Иванова. И тот, кому она поможет вновь с ним повстречаться как с добрым другом и учителем. Могущественный импульс Фридриха Ницше обратил меня к изучению религии Диониса. В его пробуждении видел он залог всеобщего обновления. Но не то же ли, еще раньше,. Исследование обнаружило всю несостоятельность — не говорю: В тяжбе пророков прошлое высказалось не за Ницше.

Первины моих изучений и размышлений об этом предмете, которым я вольно предавался на склонах Ликабетта и под колоннами Парфенона, изложил я, уже много лет тому назад, в опыте общей характеристики дионисийства. Этот опыт, в виде серии статей, был. Отдельное издание погибло перед выходом в свет на складе; кажется, оно будет возобновлено. Очерк сосредоточен на проблеме дионисийской психологии и, в частности, на мистике дионисийской жертвы; настоящее исследование — на вопросе о прадионисийских корнях Дионисовой религии.

Первый обращается к широким кругам, второе — к изучающим предмет пристальнее. Тон первого — до смешного молод; тон второго досадно сух. Впрочем, как знать, что достойнее смеха? Основой предлежащей монографии послужил ряд концептов, набросанных мною в г. Только в г. Книга представляет собой полный переплав прежнего материала, коренную переработку, изменившую и архитектоническое расположение целого. Это расположение подчинено аналитическому заданию работы.

По утверждении в г. Mythologie I, — , s. Л о п а т и н с к Осуществлением настоящего издания обязан я Азербайджанскому Н а р о д н о м у К о м. Т у м б и л ь ; приношу ему свою благодарность. Облегченное ударение на alpha и акценты вообще - вовсе не означаются. Два естества в Дионисе: Семела, Ио, Деметра, Персефона.

Легенда о Макарее и прадионисийское жречество. Афинский буколион и древность аттических буколов. Страсти божественные и геодические. Позволительно думать, что сближение некоторых малоазийских ликов Зевса с. Heroni, найденные на Эсквилине, и подобные же в других местах 1. Павсаний, в описании святынь а. Это — те оргиастические богопочитания, объект коих былужераньшэвфемистего обретенияческоеДи нисоваимя обличаеимент хтоническую его сущность;.

В редких случаях, когда это усвоение оказывается тем не менее возможным, оно имеет своим типическим последствием удвоение культа: Иноименные культы этого типа должны были остаться вне круга Дионисовой религии гибридными религиозными формами, ветхими пережитками суровых древних богослужений. Hellenique VII, , p. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Харьковский национальный университет искусств им. ББК 92 И 20 Ос нователь и руководитель серии: Емельянов — художественное оформление.

Профессор классической филологии Бакинского Государ. Символы дикой природы и охотничьего быта. Подчинение сельских растительных культов. Зевс Ликейский, пережитки дионисийства во Фракии. Двойной топор, бык и виноградная гроздь. Личины и живые иконы лон и Пифия. Малоазийские элементы в островном культе. Древнейшая память о менадах. Мужской прадионисийский культ быка. Прадионисийские над в мифе.

Священный брак как символ союза. К тому же была она религией демократической по преимуществу и, что особенно важно, первая в эллинстве определила своим направлением водосклон, неудержимо стремивший с тех пор все религиозное творчество к последнему выводу — христианства.

В тяжбе пророков прошлое высказалось не за Ницше. Первины моих изучений и размышлений об этом предмете, которым я вольно предавался на склонах Ликабетта и под колоннами Парфенона, изложил я, уже много лет тому назад, в опыте общей характеристики дионисийства.

Этот опыт, в виде серии статей, был. Предлежащая читателю монография никак не связана с упомянутым очерком; разумеется, она служит ему во многих частностях коррективом, в целом же не отменяет его, но и не повторяет; он был бы не бесполезным в нее введением.

Очерк сосредоточен на проблеме дионисийской психологии и, в частности, на мистике дионисийской жертвы; настоящее исследование — на вопросе о прадионисийских корнях Дионисовой религии.

Первый обращается к широким кругам, второе — к изучающим предмет пристальнее. Тон первого — до смешного молод; тон второго досадно сух. Впрочем, как знать, что достойнее смеха? Основой предлежащей монографии послужил ряд концептов, набросанных мною в г.

Только в г. Книга представляет собой полный переплав прежнего материала, коренную переработку, изменившую и архитектоническое расположение целого. Это расположение подчинено аналитическому заданию работы. Должно ли, указав на аналитический характер ее, напоминать, что исследование, преследуя свои цели, не стремится к описательной полноте изображения и, привлекая в свой круг порою отдаленнейшее, зачастую сознательно проходит мимо ближайшего, описанного или отмеченного в работах сводных?

По утверждении в г. Осуществлением настоящего издания обязан я Азербайджанскому Народному Комиссариату Просвещения.

Форин-офис Джесси Рассел

Эта серия вообще из разряда подарочных потому и дорого. Это все равно что например альбом с фото отпечатать. Дело каждого - заказывать или нет. Не печатали бы если б не было спроса. Я как то вообще не обращаю внимания на это. Просто внимательно читать что берешь Ну а вообще в общем - тоже считаю например что нет никакого криминала.

Издательство нашло свою нишу так сказать. Ну надо же кому то выбор то все ра но за тобой. Это все равно что купить программу тв или просто в газете или раскошелиться на глянцевый журнал Ну а мой любимый май Шоп тут вообще ни причем. Это издательство продается таким образом во всех интернет магазинах. Просто внимательно читать что берешь. Мне если что-то непонятно я сразу пробиваю через интернет Ну не добавили они чёткое описание,не убивать же их за это.

И на худой то конец можно наверно было и в сам магазин позвонить и уточнить,что это за ЗВЕРЬ и с чем его есть А так всегда на телефоне сижу и узнаю. И моё личное мнение от прочтения описания,что это именно книга и ничего больше. Список литературы Создать список литературы Список источников Примеры списков Готовые списки литературы История списков литературы Список издательств Список авторов. Генератор кроссвордов Генератор кроссвордов online Готовые кроссворды История созданных кроссвордов.

Генератор титульных листов Создать титульный лист История титульных листов. Вход на сайт Нажмите для авторизации. В нашем каталоге Теоретическая механика: Чертов для заочников решебник Физика: Околостуденческое Новости образования Тонкий студенческий юмор Полезные файлы Обмен ссылками. Located on a crossroad of major trade routes, the city has suffered many invasions, often served as the seat of foreign domination over the region, but also as the capital of various independent local states.

Sobrannaya po chastotnym zaprosam ukazannoj tematiki, dannaya kompilyatsiya postroena po printsipu podbora blizkih informatsionnyh ssylok, ne imeet samostoyatelnogo syuzheta, ne soderzhit nikakih analiticheskih materialov, vyvodov, otsenok moralnogo, eticheskogo, politicheskogo, religioznogo i mirovozzrencheskogo haraktera v otnoshenii glavnoj tematik.

After giving a false confession, Dean Lyons was charged with the murders and placed on remand. In his statement to the Irish police force, the Garda Siochana commonly called the Gardai , Lyons gave details that would only be known to the murderer or to the investigators. After Lyons was charged, Mark Nash confessed to the killings, but later retracted his confession; he was due to be tried in , however, he has sought a judicial review to prevent his trial from going ahead.

Sobrannaya po chastotnym zaprosam ukazannoj tematiki, dannaya kompilyatsiya postroena po printsipu podbora bliz. Mlb front office manager ISBN: It was released on January 26, Sobrannaya po chastotnym zaprosam ukazannoj tematiki, dannaya kompilyatsiya postroena po printsipu podbora blizkih informatsionnyh ssylok, ne imeet samostoyatelnogo syuzheta, ne soderzhit nikakih analiticheskih materialov, vyvodov, otsenok moralnogo, eticheskogo, politicheskogo, religioznogo i mirovozzrencheskogo haraktera v otnoshenii glavnoj tematiki, predstavlyaya soboj isklyuchitelno faktologicheskij material.

This book was created using print-on-demand technology. Sikorsky uh black hawk ISBN: Sobrannaya po chastotnym zaprosam ukazannoj tematiki, dannaya kompilyatsiya postroena po printsipu podbora blizkih informatsionnyh ssylok, ne imeet samostoyatelnogo syuzheta, ne soderzhit nikakih analiticheskih materialov, vyvodov, otsenok moralnogo, eticheskogo, politicheskogo, religioznogo i mirovozzrencheskogo haraktera v otnoshenii glavn.

Франция Д. Крылов, В. Бетаки, Б. Великсон, Е. Кассель

Купить за руб в Лабиринте. Учился на Восточном факультете ЛГУ иранистика , но в вынужден был прервать учебу, чтобы избежать ареста. Ученик Павла Антокольского и Татьяны Гнедич. Работал учителем, режиссёром самодеятельных театров, инструктором верховой езды, главным методистом Павловского Дворца-музея. Первая публикация в году.

С по был членом Союза писателей. Переводил поэзию с английского и немецкого, писал литературные передачи для радио, руководил литобъединением. По года, изд. С года живет в Париже. За время жизни во Франции у него вышло одиннадцать книг стихов, книга статей о современных русских поэтах и восемь книг переводов. С года Василий Бетаки снова публикуется в России. Стихи Бетаки отличаются образностью и многоплановостью. Он исходит из непосредственных впечатлений картин города и природы , но также из политических событий современности и прошлого, подводя к толкованию этих впечатлений.

Бетаки обладает отличным чувством формы, ему удается остроумная игра с рифмой. Бетаки, Василий Другие книги схожей тематики: Максимальный охват городов по каждой стране. Путеводитель с DVD Вы никогда не были во франции и не знаете куда пойти и что посетить первым делом?

Видеопутешествие DVD Париж - самый посещаемый город мира. Причина его популярности не только в насыщенности памятниками и музеями.

Посетив его однажды, вы обязательно захотите возвращаться туда вновь и вновь. Не стоит совершать кругосветные путешествия ради того, чтобы увидеть необыкновенные каньоны и пустыни, великолепные средневековые замки и романские церкви, цистерцианские аббатства и сказочные сады, посетить известнейшие музеи, шикарные рестораны и отели - вам достаточно поехать во Францию и открыть для себя удивительных мест, чудес этой прекрасной страны!

В описании каждого объекта есть четкое объяснение, почему его стоит посетить. Затем идет справочная информация: С нашим гидом вы приобщите их к мировой культуре и это будет им интересно - покажете детям любопытные картины и скульптуры в музеях, которые несомненно покажутся им невероятными и они их надолго запомнят, потому что вы прочитаете им из книжки любопытные подробности, истории и легенды, связанные с экспонатами.

Этот обновленный и дополненный оранжевый гид по Парижу ломает надоевшие стереотипы о том, что Париж - город для взрослых, город романтических пар или плотской любви.

А потом вы "зарядите" их положительными эмоциями в развлекательных парках - с нашим гидом вы умудритесь не пропустить ни одного достойного развлечения! Это будет лучшее семейное путешествие, которое останется в памяти на всю жизнь!

Жители этой страны, чуткие к любому проявлению красоты и утонченности, умеют, однако, с оружием в руках защищать свою свободу и честь. Вечно юный город — Париж — гордится своей увлекательной многовековой историей, запечатленной в каменном кружеве Собора Парижской Богоматери и роскоши королевского Лувра.

Но существуют города, чья древность и слава под стать Парижу. Франция — страна бурно развивающихся древних городов, изящных каменных дворцов и тенистых парков, остроумных и смелых мужчин и уточенных, элегантных женщин, страна высокой моды и подлинного вкуса жизни. В книге рассказывается, как оценить надежность туристической фирмы и выбрать отель в Париже. Книга может оказаться полезной и тем, кто заинтересован в информации о Париже по роду своей деятельности, у кого там есть друзья или деловые партнеры.

Христианское учение Л.Н. Толстой

И вот именно в то время, когда разрешение противоречия стремления к благу и жизни, с сознанием невозможности их, стало особенно мучительно необходимым для человечества, -- оно и дано было людям христианским учением в его истинном значении. Древние вероучения своими уверениями о существовании бога--творца, промыслителя и искупителя, старались скрыть противоречие жизни человеческой; христианское же учение напротив, показывает людям это противоречие во всей его силе; доказывает им то, что оно должно быть, и из признания противоречия выводит и разрешение его.

Противоречие состоит в следующем: Действительно, с одной стороны человек есть животное и не может перестать быть животным, пока он живет в теле; с другой стороны он есть духовное существо, отрицающее все животные требования человека.

Человек в первое время своей жизни живет, не зная о том, что он живет, так что живет не он сам, но через него живет та сила жизни, которая живет во всем, что мы знаем. Человек начинает жить сам только тогда, когда знает, что он живет.

Знает же он, что живет, когда знает, что желает блага себе и что другие существа желают того же. Это знание дает ему пробудившийся в нем разум. Узнав же то, что он живет и желает блага себе и что того же желают и другие существа, человек неизбежно узнает и то, что то благо, которого он желает для своего отдельного существа, недоступно ему и что вместо того блага, которого он желает, ему предстоят неизбежные страдания и смерть. То же самое предстоит и всем другим существам.

И является противоречие, которому человек ищет. Он хочет, чтобы жизнь продолжала бы быть тою, какою она была до пробуждения его разума, т. Человек хочет быть зверем или ангелом, но не может быть ни тем, ни другим 7. И тут-то является то разрешение этого противоречия, которое дает христианское учение. Оно говорит человеку, что он ни зверь, ни ангел, но ангел, рождающийся из зверя, -- духовное существо, рождающееся из животного.

Что всё наше пребывание в этом мире есть не что иное, как это рождение. Как только человек пробуждается к разумному сознанию, сознание это говорит ему, что он желает блага; а так как разумное сознание его пробудилось в его отдельном существе, то ему кажется, что его желание блага относится к его отдельному существу. Но то самое разумное сознание, которое показало ему себя отдельным существом, желающим себе блага, показывает ему и то, что отдельное существо это не соответствует тому желанию блага и жизни, которые он ему приписывает, он видит, что отдельное существо это не может иметь ни блага, ни жизни.

И, познав это, человек перестает признавать собою свое отдельное от других телесное и смертное существо, а признает собою то нераздельное от других духовное и потому не смертное существо, которое открыто ему его разумным сознанием. В этом состоит рождение в человеке нового духовного существа. Существо, открываемое человеку его разумным сознанием, есть желание блага, есть то же самое желание блага, которое и прежде составляло цель его жизни, но с той разницей, что желание блага прежнего существа относилось к отдельному одному телесному существу и не сознавало себя, теперешнее же желание блага сознает себя и потому относится не к чему-либо отдельному, а ко всему существующему.

В первое время пробуждения разума человеку казалось, что желание блага, которое он сознает собою, относится только к тому телу, в которое оно заключено. Но чем яснее и тверже становится разум, тем яснее становилось, что истинное существо, истинное я человека, как скоро он сознает себя, есть не его тело, не имеющее истинной жизни, а желание блага само в себе, другими словами -- желание блага всему существующему.

Желание же блага всему существующему есть то, что дает жизнь всему существующему, то, что мы называем богом. Так что существо, которое открывается человеку его сознанием, рождающееся существо, -- есть то, что дает жизнь всему существующему, -- есть бог.

По прежним учениям, для познания бога человек должен был верить тому, что ему другие люди говорили о боге, о том, как бог сотворил будто бы мир и людей и потом проявил себя людям; по христианскому же учению, человек непосредственно познает бога своим сознанием в самом себе.

В самом себе сознание показывает человеку, что сущность его жизни есть желание блага всему существующему, есть нечто необъяснимое и не выразимое словами и вместе с тем самое близкое и понятное человеку.

Начало желания блага появилось в человеке сначала как жизнь его отдельного животного существа, потом как жизнь тех существ, которые он любил, потом, с тех пор как пробудилось в нем его разумное сознание, оно проявилось как желание блага всему существующему. Желание же блага всему существующему есть начало всякой жизни, есть любовь, есть бог, как и сказано в евангелии, что бог есть любовь. Но кроме бога, познаваемого, по христианскому учению, в самом себе как желание блага всему существующему -- любовь -- человек, по христианскому учению, познает его еще и вне себя, -- во всем существующем.

Сознавая в своем отдельном теле духовное и нераздельное существо бога и видя присутствие того же бога во всем живом, человек не может не спрашивать себя -- для чего бог, существо духовное, единое и нераздельное, заключил себя в отдельные тела существ и в тело отдельного человека.

Для чего существо духовное и единое как бы разделилось, само в себе? Для чего божественная сущность заключена в условия отдельности и телесности? Для чего бессмертное заключено в смертное, связано с ним? И ответ может быть только один: И эта-то воля поставила человека и всё существующее в то положение, в котором оно находится.

Эта-то причина, которая для каких-то недоступных человеку целей заключила себя, желание блага всему существующему -- любовь, -- в отдельные от остального мира существа, -- есть тот же бог, которого, человек сознает в себе, познаваемый человеком вне себя.

Так что бог, по христианскому вероучению, есть и та сущность жизни, которую человек сознает в себе и познает во всем , мире как желание блага; и вместе с тем и та причина, по которой сущность эта заключена в условия отдельной телесной жизни.

Бог, по христианскому учению, есть тот отец, как это и сказано в евангелии, который послал в мир своего подобного себе сына для исполнения в нем своей воли, -- блага всего существующего. Бог проявляется в разумном человеке желанием блага всему существующему и в мире -- в отдельных существах, стремящихся каждый к своему благу.

Хотя неизвестно и не может быть известно человеку, для чего нужно было единому духовному существу -- богу-- проявить себя в разумном человеке желанием блага всему существующему и в отдельных существах желанием блага каждого себе, человек не может не видеть, что и то и другое сходится к одной ближайшей определенной и доступной и радостной человеку цели.

Цель эта открывается, человеку и наблюдением, и, преданием, и рассуждением. Наблюдение показывает, что всё движение в жизни людей, -- насколько оно известно им, - состояло только в том, что прежде разделенные и враждебные друг другу существа и люди всё более и более соединяются и связываются согласием и взаимодействием. Предание показывает человеку, что все мудрецы мира всегда учили тому, что человечество должно от разделения переходить к единению, как говорил пророк, что все люди должны быть научены богом, копья и мечи перекованы на серпы и плуги, и, как говорил Христос, чтобы все были едины, как я един с отцом.

Рассуждение показывает человеку, что наибольшее благо людей, к которому стремятся все люди, может быть достигнуто только при наибольшем единении и согласии людей. И потому, хотя конечная цель жизни мира и скрыта от человека, он все-таки знает, в чем состоит ближайшее дело жизни мира, в котором он призван участвовать; дело это есть замена разделения и несогласия в мире единением и согласием. Наблюдение, предание, разум показывают человеку, что в этом состоит то дело божие, в котором он призван участвовать, и внутреннее стремление его рождающегося в нем духовного существа -- любви -- влечет его к тому же самому.

Внутреннее влечение рождающегося духовного существа человека только одно: И это-то увеличение любви есть то самое, что одно содействует тому делу, которое совершается в мире: Так что, если бы и могло быть для человека сомнение в истинности христианского определения смысла жизни, совпадение внутреннего стремления человека по христианскому учению с ходом жизни всего мира подтверждало бы эту истинность.

Рождаясь к новой жизни, человек сознает, что в его отдельном от всех других существ существе заключено желание блага не себе одному, а всему существующему -- любовь. По свойству своему любовь, желание блага, стремится обнять всё существующее. Естественным путем оно расширяет свои пределы любовью -- сначала к семейным -- жене, детям, потом к друзьям, соотечественникам: В этом неперестающем расширении пределов области любви, составляющем сущность рождения духовного существа, и заключается сущность истинной жизни человека в этом мире.

Всё пребывание человека в этом мире от рождения и до смерти есть не что иное, как рождение в нем духовного существа. Это неперестающее рождение есть то, что в христианском учении называется жизнью истинной.

Можно себе представить, что то, что составляет наше тело, которое теперь представляется как отдельное существо, которое мы любим предпочтительно пред всеми другими существами, когда-нибудь в прежней, низшей жизни было только собрание любимых предметов, которые любовь соединила в одно так, что мы его в этой жизни уже чувствуем собою; и точно так же наша любовь теперь к тому, что доступно нам, составит в будущей жизни одно цельное существо, которое будет так же близко нам, как теперь наше тело у отца вашего обителей много.

Разница между личной жизнью и жизнью истинной заключается в том, что цель личной жизни состоит в увеличении наслаждений внешней жизни и продолжении ее, и цель эта, несмотря на все усилия, никогда не достигается, потому что человек не властен над внешними условиями, препятствующими наслаждению, и над всякого рода бедствиями, всегда могущими постигнуть его; цель же истинной жизни, состоящая в расширении области любви и увеличении ее, ничем не может быть воспрепятствована, тай как все внешние причины, как-то: Разница в том, в чем разница между теми рабочими, которые, будучи посланы в хозяйский сад, как это рассказано в евангельской притче, решили, что сад принадлежит им, и потому не отдавали плодов хозяину, и теми, которые признают себя работниками и исполняют порученное хозяином.

Для исполнения своего назначения человек должен увеличивать в себе любовь и проявлять ее в мире, -- и это увеличение любви и проявление ее в мире есть то самое, что нужно для совершения дела божия. Но что же может делать человек для проявления любви? Основа жизни человека есть желание блага всему существующему. Любовь в человеке заключена в пределы отдельного существа и потому естественно влечется к расширению своих пределов, так что человеку ничего не нужно делать, чтобы проявлять в себе любовь: В чем же состоят эти препятствия?

Препятствия, мешающие человеку проявлять любовь, заключаются в теле человека, в отдельности его от других существ: Одни старались суетой жизни заглушить это незнание, другие же уверяли себя и других, что они верят в разные веры, которые с детства внушили им; но верить в то, во что они верили, невозможно было, так это было глупо.

Да и многие из них, мне казалось, только притворялись, что они верят, но в глубине души не верили. Продолжать суетиться я уже не мог: Но чем больше я изучал, тем больше я убеждался, что тут и не может быть истины, что тут одно лицемерие и корыстные виды обманывающих и слабоумие, упрямство и страх обманутых. И я не мог вернуться ни к той вере, которой был научен с детства, ни поверить в какую-либо из тех, которые исповедовали другие народы, потому что во всех были одни и те же противоречия, бессмыслицы, чудеса, отрицающие все другие веры, а главное, их обман, требования слепого доверия своему учению.

Итак, я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий. Отчаяние мое было таково, что я был близок к самоубийству. Но тут и пришло мне спасение. Спасение было в том, что я с детства удержал смутное представление о том, что в Евангелии есть ответ на мой вопрос. В учении этом, в Евангелии, несмотря на все извращения, которым оно подверглось в учении христианской церкви, я чуял истину.

И, как последнюю попытку, я, откинув всякие толкования евангельского учения, стал читать Евангелия и вникать в смысл их. И чем больше я вникал в смысл этой книги, тем больше мне уяснялось нечто новое, совсем не похожее на то, чему учат христианские церкви, но отвечающее на вопрос моей жизни.

И, наконец, ответ этот стал совершенно ясен. И ответ этот был не только ясен, но и несомненен, во-первых, тем, что он вполне совпадал с требованиями моего разума и сердца, во-вторых, тем, что когда я понял его, то я увидал, что ответ этот не есть исключительное мое толкование Евангелия, как это могло показаться, и не есть даже исключительно откровение Христа, но что этот самый ответ на вопрос жизни более или менее ясно высказывали все лучшие люди человечества и до и после Евангелия, начиная с Моисея, Исаии, Конфуция, древних греков, Будды, Сократа и до Паскаля, Спинозы, Фихте, Фейербаха и всех тех, часто незаметных и непрославленных людей, которые искренно, без взятых на веру учений, думали и говорили о смысле жизни.

Так что в познании почерпнутой мной из Евангелий истины я не только не был один, но был со всеми лучшими людьми прежнего и нашего времени.

И я утвердился в этой истине, успокоился и радостно прожил после этого 20 лет своей жизни и радостно приближаюсь к смерти. И вот этот ответ на смысл моей жизни, давший мне полное успокоение и радость жизни, я и хочу передать людям. Я стою по своему возрасту, состоянию здоровья одной ногой в гробу, и потому человеческие соображения не имеют для меня значения, и ежели бы имели какое-либо значение, то я знаю, что это изложение моей веры не только не будет содействовать ни моему благосостоянию, ни доброму мнению обо мне людей; но, напротив, только может возмутить и огорчить как людей неверующих, требующих от меня литературных писаний, а не рассуждений о вере, так и верующих, возмущающихся всякими моими религиозными писаниями и бранящими меня за них.