Психология помощи. Альтруизм, эгоизм, эмпатия Е. П. Ильин

У нас вы можете скачать книгу Психология помощи. Альтруизм, эгоизм, эмпатия Е. П. Ильин в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Благодеяние — форма проявления морального долга, осуществляемого как бескорыстная забота о ком-то, как сострадание, сопровождающееся оказанием практической помощи в виде финансовых или материальных средств, услуг, моральной или психологической поддержки и др. Благодеяние направлено на благо человека и общества в целом, оно облагораживает души и тех, кому оказывается помощь, и тех, кто это делает, поднимая их духовно. Необходимость подчеркивания просоциального характера помощи действительно существует.

Ведь помощь может носить и антисоциальный характер помочь сбежать преступнику из тюрьмы, украсть деньги и т. Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Альтруизм, эгоизм, эмпатия 1 Предисловие 1 Введение 1 Раздел первый Психологические аспекты помогающего поведения 3 Глава 1 Помогающее поведение 3 1. Что такое помогающее поведение 3 1.

Ситуации оказания помощи 4 1. Мотивы помогающего поведения[5] 4 1. Стадии мотивации помогающего поведения 6 1. Два подхода к оказанию помощи 7 1. Виды помощи 8 1. Уровни социальной зрелости помогающего поведения 10 Глава 2 Факторы, влияющие на оказание помощи 10 Известно, что не все люди склонны к оказанию помощи.

Фогель выявила, что 63, Внешние факторы, или Когда и кому чаще помогают 10 2. Внутренние факторы, или Кто чаще оказывает помощь 13 2. Эмпатия и помогающее поведение 16 2.

Жалость как побудитель помогающего поведения 18 2. Совесть совестливость как регулятор помогающего поведения 20 2. Равнодушие 22 Конец ознакомительного фрагмента.

Цвет фона Цвет шрифта. Введение Есть лишь одна честь — честь оказать помощь, есть лишь одна сила — сила прийти на помощь. Теория моральных чувств, Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. Раздел первый Психологические аспекты помогающего поведения. Глава 1 Помогающее поведение. А нужно еще выкармливать детенышей. Поэтому ослабевшие от откладки яйца самки отдают это яйцо самцам, а сами идут обратно наедаться впрок рыбой.

Яйцо нельзя держать на морозе более нескольких секунд. Самец стоит на пятках, приподнимая лапки, на которых яйцо входит под брюшко и там согревается. Так нужно стоять пока не вылупятся птенцы и не придут наевшиеся самки. Некоторым самцам не хватает сил, и они погибают. Вылупляются детеныши, которых нужно продолжать греть под собой и изредка подкармливать срыгнутыми остатками давней скудной еды.

Наконец возвращаются самки и нормально кормят птенцов, которые теперь быстро растут. И вот приходит время, когда можно идти назад к океану всем вместе. Многие самцы уже не смогут этого сделать. Но без такого альтруизма просто невозможно выживание вида.

Наблюдался интересный фрагмент с пернатыми, который имел место на одной из баз, где животных готовили к киносъемкам. В одном из вольеров жили сороки; кормили их, конечно, досыта. Зоологи были поражены, когда в сильные морозы к заключенным пернатым стали слетаться сородичи из леса. Пленники сквозь прутья просовывали вольным сорокам кусочки пищи. Сосед по даче рассказал мне, как сойки помогают друг другу поедать зерна фасоли, растущие на огороде. Поскольку фасоль — довольно высокое растение, но тонкое, для удобства поедания стручков одна сойка садится на самый верх побега и тяжестью своего тела наклоняет его к земле, а другая начинает клевать стручки.

Ученые стали замечать, что отдельные особи в популяциях пренебрегают своим общественным долгом и предпочитают заботиться только о собственной выгоде. Например, после анализа генотипа муравьев-листорезов из нескольких колоний выяснилось, что королевами преимущественно становятся дочери определенной группы муравьев. Законченными эгоистами оказались и некоторые слизевики — одноклеточные грибообразные организмы, питающиеся бактериями. В благоприятных условиях эти существа живут поодиночке, но при ухудшении обстановки они сползаются, чтобы размножиться и найти новые места обитания.

Слизевики формируют так называемое плодовое тело — псевдомногоклеточный организм, состоящий из нескольких десятков тысяч отдельных слизевиков. Часть из них формируют спорофор, где образуются споры. Спорофор возвышается над субстратом на ножке. Это обеспечивает распространение спор ветром. В благоприятных условиях споры превращаются в полноценных слизевиков. Слизевики, образующие ножку, погибают, жертвуя собой ради выживания остальных.

Некоторые из них практически никогда не принимают участия в образовании ножки, стремясь занять выгодное положение в спорофоре. Ничего удивительного в этом нет — эгоисты имеют больше шансов на выживание, чем альтруисты, и их гены сохраняются в популяции с течением времени. Но если количество эгоистов в популяции превысит критический уровень, то популяция вымрет.

Чтобы избежать такого печального исхода, эгоисты должны иметь внутренние механизмы, препятствующие неконтролируемому увеличению их численности. Таким образом, в живой природе наблюдаются две стратегии выживания — альтруизм и эгоизм, которые касаются и социального поведения людей в обществе.

В современных философии, социологии и психологии отношения альтруизм — эгоизм, доброта — жадность, филантропия — мизантропия рассматриваются как неразрешимые антиномии, свойственные человеческой природе. Поэтому, говоря о помогающем поведении, нельзя обойти вниманием ни те ни другие. Однако, как пишут М. При этом нередко рассуждения тех или иных авторов на данную тему носят откровенно морализаторский и, более того, ханжеский характер.

К сожалению, в последние годы эта тенденция приобрела наиболее устойчивый характер именно в отечественной психологии и смежных с ней дисциплинах в связи с появлением таких специфических, но при этом претендующих на универсальность течений, как духовно ориентированная психология, православная психология и т.

В наше время все отчетливее возникает противоречие между альтруистическими и эгоистическими устремлениями людей.

С одной стороны, роль альтруизма и вообще помогающего поведения возрастает в связи с тем, что за последние десятилетия в российском обществе и не только в нем увеличилось количество людей, нуждающихся в поддержке — инвалиды, многие пожилые люди, беженцы, переселенцы, безработные, бездомные и т.

С другой стороны, капиталистические и рыночные отношения, дух наживы и личного благополучия ведут к росту индивидуалистических настроений, усилению равнодушия и эгоизма, снижению стремления придти на выручку.

Таким образом, проблема помогающего поведения весьма актуальна для нашего общества. В старину всем миром помогали погорельцам, убогим, нищим. Наверное, это не только церковь воспитывала в людях, но и сам семейный уклад. Уклад, при котором стариков опекали, родителей уважали, детей жалели. Повзрослевшие дети без стыда оформляют престарелых стариков в дома-интернаты.

Если в семье рождается ребенок-калека, папа, как правило, уходит от жены. Тут и вспомнишь некогда сказанное людьми, что любить весь мир мы готовы, а вот своих близких не всегда. Проблема помогающего поведения — междисциплинарная, решать ее призваны социология, философия, педагогика, медицина, психология.

На привлечение внимания психологов к различным видам помогающего поведения повлиял целый ряд факторов: К сожалению, в нашей стране проблема помощи стала привлекать внимание психологов лишь в последние годы. В частности, на факультетах психологии ряда университетов созданы кафедры психологической помощи, готовящие психологов-консультантов и психотерапевтов, а также кафедры социальной педагогики и социальной работы. Проделки богини, или Невесту заказывали? Не храните деньги в сейфе.

Смерть под уровнем моря. Кровь, кремний и чужие. Наказание по закону гор. При использовании материалов библиотеки ссылка обязательна: Текст книги " Психология помощи.

Альтруизм, эгоизм, эмпатия ". Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом. Перейти на страницу книги. Есть лишь одна честь — честь оказать помощь, есть лишь одна сила — сила прийти на помощь. Теория моральных чувств, Перейти на страницу книги "Психология помощи.

Дифференциальная психология профессиональной деятельности Автор: Как правило, мы относимся к нему негативно. Мы презираем алчность и предостерегаем друг друга от людей, известных слишком рьяным преследованием.

Как у преступников, сумасшедших, нервнобольных или подверженных сильным страстям может быть такой альтруизм, не встречающийся среди обыкновенных смертных? В особенности как может. Взаимный альтруизм и обман Раз умение обманывать и распознавать обман — жизненно необходимые навыки, то должен существовать естественный отбор методов, им способствующих.

Эти стратегии противопоставляются эволюции социальных отношений у высокоразвитых животных и. Апостол Иоанн Альтруизм лат.

Похожие главы из других книг.